Mǎ Shuō Pīnyīn Bǎn Quánwén
原文 (Yuánwén):
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
shì yǒu Bólè, ránhòu yǒu qiānlǐmǎ. qiānlǐmǎ cháng yǒu, ér Bólè bù cháng yǒu. gù suī yǒu míngmǎ, zhǐ rǔ yú núlì rén zhī shǒu, pián sǐ yú cáolì zhī jiān, bù yǐ qiānlǐ chēng yě.
马之千里者，一食或尽粟一石。今之食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
cè zhī bù yǐ qí dào, shí zhī bù néng jìn qí cái, míng zhī ér bù néng tōng qí yì, zhí cè ér lín zhī, yuē: “tiānxià wú mǎ!” wūhū! qí zhēn wú mǎ xié? qí zhēn bù zhī mǎ yě!
注释 (Zhùshì):
- 伯乐 (Bólè): 指古代善于相马的人，这里比喻善于发现人才的人。
- 千里马 (qiānlǐmǎ): 能够日行千里的骏马，比喻有才能的人。
- 祇 (zhǐ): 只，仅仅。
- 辱 (rǔ): 屈辱，埋没。
- 奴隶人 (núlì rén): 奴隶。
- 骈死 (pián sǐ): 并排死掉。骈，并排。
- 槽枥 (cáolì): 马槽和马厩，指喂养马的地方。
- 称 (chēng): 称道，称赞。
- 食 (shí): 喂养。
- 粟 (sù): 小米，古代主要的粮食作物。
- 石 (dàn): 容量单位，古代一石相当于一百二十斤。
- 是 (shì): 这。
- 虽 (suī): 即使。
- 力不足 (lì bù zú): 力气不够。
- 才美 (cái měi): 才能和美好之处。
- 外见 (wàijiàn): 表现出来。
- 且 (qiě): 尚且，还。
- 安 (ān): 怎么，哪里。
- 求 (qiú): 要求，希望。
- 策 (cè): 马鞭，这里指驾驭，驱使。
- 道 (dào): 方法，规律。
- 材 (cái): 才能。
- 鸣 (míng): 马嘶鸣。
- 意 (yì): 意思，心意。
- 执策 (zhí cè): 拿着鞭子。
- 临 (lín): 面对，对待。
- 曰 (yuē): 说。
- 呜呼 (wūhū): 叹词，表示感叹。
- 邪 (xié): 吗。
翻译 (Fānyì):
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，也只能屈辱地埋没在奴隶的手里，和普通的马一起死在马槽里，不被当做千里马来称赞。
能够日行千里的马，吃一顿饭或许要吃掉一石粮食。现在喂养马的人，不知道它有日行千里的才能却要这样喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，也吃不饱，力气不足，它的才能和美好之处不能够显现出来，尚且还想让它和普通的马一样都不能够做到，又怎么能够要求它能够日行千里呢？
驾驭它，不按照正确的方法，喂养它，又不能充分发挥它的才能，让它嘶鸣，又不能懂得它的心意，拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！是真的没有千里马吗？其实是真的不认识千里马啊！
中心思想 (Zhōngxīn sīxiǎng):
这篇文章以千里马比喻人才，以伯乐比喻善于发现和使用人才的人。 作者通过对千里马被埋没的遭遇的描写，深刻地讽刺了当时社会上那些有眼无珠、埋没人才的现象，呼吁人们要重视人才、尊重人才、合理使用人才。 同时，也表达了作者自己怀才不遇的愤慨和渴望被赏识的心情。
写作特点 (Xiězuò tèdiǎn):
- 比喻论证 (Bǐyù lùnzhèng): 文章通篇运用比喻论证，将千里马比作人才，伯乐比作赏识人才的人，形象生动，便于理解。
- 对比论证 (Duìbǐ lùnzhèng): 将千里马的才能和被埋没的遭遇进行对比，突出人才被埋没的可惜。
- 反问句 (Fǎnwèn jù): 结尾运用反问句，增强了文章的感染力和批判力度。
- 语言简洁 (Yǔyán jiǎnjié): 文章语言精炼，富有哲理，耐人寻味。
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